• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: шоа (список заголовков)
18:15 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
а вот и фильм - собрание воспоминаний детей, выживших родителей и новых приёмных родителей
onlainfilm.ucoz.ua/load/voennyj/v_chuzhie_ruki_...

и песня ЗКс Чужого небесного города.

mp3.music.lib.ru/mp3/z//zlyekukly/zlyekukly-syn...

СЫН

Отец:
Глаза твои как озера,
Глубже воды не увидеть.
А в моих - только стыд,
Только боль и раскаяние.
Возьми все свое и иди.

Мать:
Больше, чем можно представить,
Спрячу за маской, за фреской,
Где лицо без единого
Отблеска чувства.
Возьми все свое и иди.

Отец:
Я в дорогу собрал тебе книги,
Будет нужно - на хлеб обменяешь.
Этот груз не велик,
Этот вес не измеришь
Возьми все свое и иди.

Мать:
В рукаве я зашила монеты,
Будет нужно - выкупишь книги.
Все, что есть, все, что было,
А больше не будет.
Возьми все свое и иди.

Голос:
Тому, кто уйдет безвозвратной дорогой,
Спасенья тому и открытий,
Оставшимся - только забвение...

Отец:
Для тех, кто останется в доме,
Навеки заснувшее время
Подарит покой
И смутные тени.
Возьми все свое и иди.

Мать:
Для тех, кто останется в доме,
Неслышные годы гаданья,
Что кончится раньше -
Жизнь? Ожиданье?
Возьми все свое и иди.

Голос:
Тому, кто уйдет безвозвратной дорогой,
Спасенья тому и открытий,
Оставшимся - только забвение...

@темы: Улиссианство и Адризм, Шоа

15:31 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
19:33 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
мы тут обсуждаем вяло иногда с бро современные войны и боевые точки, коих, дочерта.
И одно но - сейчас много личных открытых блогов. И я давно посматриваю записи отдельных людей с разных сторон.
И чтобы они там не писали, про свои стороны, делятся на два типа - одни так или иначе оплакивают новых жертв, а другие говорят о "силе" и "мы победим".
Т.е. на лицо личный и безличный подходы.
Это же мы с бро обсуждали на тему Шоа, где палачи обезличивались как "мы - арийцы" и "они - номера".
Люди скрывались за идеологией, и только личности моглли противостоять.
Эту мысль мы начали, впрочем, после Стенфордского эксперимента, где на тюремщиках форма и - ! - чёрные очки, и они уже к вечеру первого дня заменили имена числами.

@темы: Шоа

17:49 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
гуманизма письмо

исьмо генерального
комиссара Белоруссии В. Кубе рейхскомиссару Остланда Г. Лозе, в котором 16 декабря
1941 г. Кубе писал:
"...Я прошу тебя лично дать официальную директиву о позиции гражданских властей
относительно евреев, депортированных из Германии в Белоруссию. Среди этих евреев
есть люди, которые воевали на фронте (в Первую мировую войну) и награждены
Железным крестом первой и второй степени, инвалиды войны, наполовину и даже на три
четверти арийцы...
...Я безусловно тверд в своем мнении и желаю содействовать решению еврейского
вопроса, но эти люди, которые принадлежат к нашей культуре, отличаются от тупого
стада местных. Может быть, возложить массовые расстрелы на литовцев и латышей,
которые чужды и местному населению. Я не могу этого сделать. Прошу тебя дать
точные директивы, чтобы надлежащая акция была проведена наиболее гуманным
образом".23

@темы: Шоа

23:15 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Завтра буду искать его дневники. Он прекрасен. ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%B...

@темы: Шоа

16:04 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
в уроке есть выдержки из "Хроник лодзинского гетто" - надо найти.
Это даже где-то забавно.
2) Кража ступеней
"Жильцы одного дома очутились в престранной ситуации, когда, проснувшись утром,
обнаружили, что неизвестные лица украли в их доме входную лестницы вместе с
перилами"
3) Аферисты-почтальоны
"Сегодня опубликовано воззвание к населению за номером 194. Председатель юденрата
предупреждает население о проделках шайки аферистов, выдающих себя за почтальонов и
оповещающих жильцов о якобы пришедших на их имя посылок, за что они получают
обманным путем "чаевые". Воззвание напоминает, что все действительные почтальоны
снабжены нужными документами, извещения на все почтовые получения выдаются
только им".

5) Необычная кража
"Вчера вечером на улице Бжезинска гнались за вором, буквально прогнувшимся под
тяжестью своей добычи - входной двери от бакалейной лавки Эпштейна, что в доме N-43
по этой улице. Вора поймали, дверь возвращена законным владельцам.
Сегодня вора приговорили к 3 месяцам тюремного заключения. Это некий Фрейлош Киве
(Kiwe), известный в преступном мире под кличкой "Могн" (желудок).

@темы: Шоа

11:15 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
"Осуждением или отказом можно загородиться от тяжёлого зрелища ... но важнее не найти в душе готовое осуждение, а вступить в контакт с теми, кто погиб или мучается сегодня, сохранить своё "я" открытым для мучительного диалога (со-общения, вступления в отношение общности) с их жизненными историями. Эта позиция - самая трудная и невыгодная, но она позволят сохранить своё "я" открытым для любого социального опыта".
И.Кукулин, предисловие к книге "Холокост" Чарлза Резникоффа.

Вчера пошла за кроссовками. Вернулась с тремя. Ну, не совсем кроссовками. Ну ошиблась дверью, вместо обувного попала в книжный Порядок слов. Ну нельзя же уйти просто так.
Взяла собрание воспоминаний о Собиборе, воспоминании о матери Аллы Шаховской, которая была в Освенциме и поэму "Холокост" Чарлза Резникоффа.
С большим сомнением брала последнюю, подумав - поэма?! што? Но любопытство взяло верх.

"Всё нижеследующее основано на опубликованной правительством США книге "Процессы над военными преступниками, предшествовавшие Нюрнбергским военным трибуналам", а также на материалах проесса Эйхмана в Иерусалиме" Ч.Р.

Я писала о книге по "Шоа" Ланцмана - как удивительно смотрятся тексты о Шоа в виде свободной стихосложной форме. Здесь вышло очень похоже.

Мне нравятся слова из предисловия - со-общение и мета-свидетель. Очень точные. Поэма разбита на несколько глав и состоит из разрозненных обрывков, событий, выхваченных будто случайно. Воспоминания максимально обезличены, там нет имён, мест. "Он придал свидетельствам интонацию притчи - ветхозаветной, хасидской или даже, может быть, евангельской. "Один еврей...". "Один немецкий священник...."
Читать её, как Чёрную книгу, очень сложно долго, даже одну длинную историю невозможно прочесть за раз. Не смотря на отсутствие имён, события выглядят очень достоверно.

Я не смогла найти её в сети, книга у нас переведена (Андрей Сен-Сеньков) и издана (Порядок слов) только в этом году, кажется, в марте-апреле, хотя написана и издавалась в мире с 1975 года. И это хорошо, что она вышла.



@темы: прочлось, Шоа

10:50 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Утро началось с трудов, посвящённых сионистской верхушке в нацистской Германии, бррр
хочется весь день просидеть под ледяным душем, обняв коленки

@темы: Шоа

22:31 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
сто лет не открывала Черную книгу, стала читать про Понары. Блин, каждый раз как первый, к этой реальности нельзя привыкнуть. При немцах надо говорить, что мы занимаемся заготовкой леса. Не успели мы все это услышать, как раздался свисток, и мы должны были подняться наверх по лестнице. Нас построили попарно и повели. Первое, что нас ошеломило – это запах. Надзиратель СД сказал: – Возьмите лопаты, отбросьте песок и если увидите кости, то выбрасывайте наверх. Я взял лопату, опустил в песок она сразу наткнулась на что-то твердое. Я отгреб песок и увидел труп. Надзиратель сказал: "Ничего, так надо". То была колоссальная яма, которую начали заполнять еще с 1941 года. Людей не закапывали и даже хлорной известью не заливали, это был конвейер, действовавший непрерывно. Трупы падали в беспорядке, в разных позах и положениях Люди, убитые в 1941 году, были в верхней одежде. В 1942 и 1943 гг. была организована так называемая зимняя помощь, – кампания "добровольного" пожертвования теплой одежды для немецкой армии. Пригоняемых на расстрел немцы заставляли раздеваться до белья, а одежда шла в фонд "добровольных" пожертвований для немецкой армии. Техника сожжения была такая: на краю ямы из сосновых бревен строился очаг, 7х7 метров, помост, один ряд стволов, поперек стволы, а в середине труба из сосновых стволов. Первая операция состояла в том, чтобы разгребать песок пока обнаруживалась "фигура", (немцы велели так называть трупы). Вторую операцию осуществлял "крючок", так назывался рабочий, который извлекал тела из ямы железным крючком. Тела лежали плотно. Два "крючка", обычно это были самые сильные люди из рабочей команды, забрасывали крюки и вытаскивали труп. В большинстве случаев тела разваливались на части. Третью операцию делали носильщики – трегеры. Надо было положить на носилки труп, причем немцы контролировали, чтобы на носилках была действительно целая фигура, т.е. две ноги, две руки, голова и туловище. Немцы вели строгий учет того, сколько тел извлечено. У нас было задание сжигать 800 трупов в сутки; мы работали от темноты до темноты. Трегеры относили тела к деревянному очагу. Там "фигуры" укладывались рядами, одна к другой. Когда был уложен один слой, наверх клали еловые ветки; специальный рабочий – офенмайстер следил за топливом и обеспечивал костры сухими бревнами. Когда бревна и ветви были уложены, все это поливалось горючим черным маслом, -тогда укладывался второй слой, за ним третий и т.д. Таким образом эта пирамида достигала четырех метров, а иногда и больше. Пирамида считалась готовой, когда в ней было три с половиной тысячи трупов. Ее обильно поливали горючим маслом не только сверху, но и с боков, обкладывали по бокам специальными сухими бревнами, обливали бензином в достаточном количестве, закладывали одну или две термитных бомбы, и вся пирамида поджигалась. Немцы каждое такое сожжение обставляли очень торжественно. Пирамида обычно горела трое суток У нее было характерное невысокое пламя; густой, черный, тяжелый дым как бы нехотя поднимался наверх. Он содержал большие хлопья черной сажи. Возле костра стоял файермайстер с лопатой, он должен был следить, чтобы огонь не потухал. Через трое суток оставалась груда пепла с частицами неперегоревших костей. Глубокие старики и физически немощные люди работали на трамбовке. На огромный железный лист лопатами сваливали перегоревшие кости, их дробили трамбовками, чтобы не сохранилось ни одного кусочка кости. Следующая операция заключалась в том, чтобы размолотые кости просеивать лопатой через мелкую металлическую сетку. Эта операция имела двоякий смысл. Если на сетке ничего не оставалось, значит их хорошо раздробили, а, во-вторых, при этом обнаруживались металлические несгоревшие ценные вещи, золотые монеты и т.д Следует упомянуть еще об одной операции. Когда из ямы выносили труп, то специальный человек вставлял металлический крючок трупу в рот и если обнаруживал коронки, или золотые мосты, то вырывал их и складывал в специальную коробку." Были ямы, в которых находилось по 20 тысяч трупов. Смрад буквально выворачивал наружу нутро, доводил до головокружения. www.nnre.ru/istorija/chernaja_kniga/p1.phphttp:...

@темы: Шоа

17:19 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
мне кажется, 80% вроде хороших фильмов о Шоа портит душещипательная музычка с солирующей скрипкой. Хотя, может она наоборот оттягивает кошмарность типа? Не знаю, не знаю.
Посмотрели фильм про Ирену Сендлер, американский.
И вот эта дурацкая скрипичная тема прямо вот фу там.

@темы: Шоа, увиделось

09:41 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
начитать день с расовой теории как-то не очень захватывающе

"Гитлер призывал отвергнуть идеалы общечеловеческой нравственности, которые он считал изобретением евреев, а совесть называл еврейским измышлением, предназначенным для порабощения других рас."

@темы: Шоа

18:06 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Проблема человечества - в отсутствии образования

«Если мы разделим все человечество на три группы: 1) основателей культуры, 2) носителей культуры и 3) разрушителей культуры, то представителями первых двух групп будут, пожалуй, только одни арийцы». Гитлер, Майн Кампф, гл. 11.

Блин, Кампф сродни нашему этому... Историку... А, Фоменко!

@темы: Шоа

21:21 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
-Кто это? - крикнул комендант.
-Корчак с детьми.
-Это вы написали "Банкротство маленького Джека"?
-Я. Это связано с отправкой эшалона?
-Нет, просто я читал вашу книжку детстве. Хорошая книжка. Вы можете остаться, доктор.
-А дети?
-Невозможно, доктор, дети поедут.
-Вы ошибаетесь. Дети - прежде всего.
-Что ж, вы сами выбрали свой путь.


@темы: Шоа

13:54 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
финал: обхватить голову руками, истошно заорать и в таком состоянии провести оставшуюся жизнь. Причём, всей планете.
Потому что
финал фильма Корчак.
как он ехал с ними в вагоне, как выходил из него в Треблинке, как шёл с ними в газовую камеру, что он говорил им внутри - неизвестно.
мы живём в аду, это наша планета, это наш животный вид, это было каких-то 70 лет назад.

























@темы: Шоа

12:17 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Януш Корчак велик настолько, насколько вообще может быть велик человек.
Даже если не знать его судьбу, от каждого жеста, поступка рыдать хочется перед таким
смотрим художественный фильм
www.kinopoisk.ru/film/66158/

@темы: Шоа, увиделось

15:00 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
в копилку к Хозенфельду - Альберт Баттель

@темы: Шоа

13:39 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
ой как материиииться хочется в части фильма про Аушвиц, где французы торгуются с немцами, сколько и каких евреев они могут "выдать". Кабздец.

@темы: Шоа

21:27 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Пхахап, ахаха, охохо, "не перебивайте, у меня истерика"

Это всё, конечно, не смешно, но когда у нацистов действительно ВСЁ зло от евреев, я уже истерично хохочу

Уже в конце 1920-х годов партийная пропаганда связывала гомосексуальные организации с евреями, призывая к необходимости защиты немецкого народа от «развращённой еврейской сексуальной морали""

ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BC%D0%B...

@темы: Шоа

13:53 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
начала пятичасовой фильм об Аушвице бибисишный, там интервью с палачами-исполнителями - живы, здоровы, пожилы.
некоторые не раскаиваются. Кто-то говорит, что "Я верил, что евреи - зло, и что они сделали с нами в детстве (детство, видимо, попала на эконом. кризис) - я этого не мог забыть, и моя позиция до сих пор такова". И из-за веры в жыдомасонский заговор стрелял в женщин, детей и прочих мирных жителей надо рвом. И до сих пор не раскаивается, угу.
Кто-то говорит - пропаганда работала, мы свято верили, что так надо, мы исполняли приказ. Но стыдно и страшно, да, но приказ... но пропаганда.
Этим даже как-то сочувствую. Хочется думать, что они до сих пор талдычат про приказ потому, что если бы они допустили волну совести, то просто сошли бы с ума. Потому что правда слишком страшна.

@темы: Шоа

00:13 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
А, нет, есть что сказать. Название "поющий лес" для мест пыток и каких-то совсем безумных убийств, это очень страшно.

@темы: Шоа

не видел

главная