• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: шоа (список заголовков)
20:13 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
о боже, все интервью, данные Клоду Ланцману в фильме Шоа собраны в КНИГЕ



@темы: Шоа

20:39 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Затоооооо мне открыли изумительные воспоминания рава Ицкаха Зильбера.
Очень легко читаются, полупритчевое повествование и бесконечно интересно исторически.

www.istok.ru/library/Jewish-family/jew-home/sta...

@темы: Шоа, прочлось

20:28 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
всё. больше трёх маленьких главок раз в неделю или реже осилить в Чёрной книге не могу.

www.e-reading.mobi/chapter.php/1022002/69/Chern...

@темы: Шоа

19:25 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Поздравьте меня, теперь я знаю слово коммеморация

@темы: Шоа, прочлось

16:52 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
каким образом я не попала на этот сайт раньше??? holocaustmusic.ort.org/ru/music0/

@темы: Шоа

12:44 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
политика, сплошная политика! Если в это не вживаться, и смотреть издалека со стороны - оч смешно

"Любопытные наблюдения приводит известный еврейский философ и общественный деятель Аарон Штейнберг в своих воспоминаниях. В 1913г. Штейнберг, возмущенный и удивленный статьями В. В. Розанова в «Земщине» в период «дела Бейлиса» (а Розанов допускал ритуальный характер убийства Ющинского), отправился к нему объясняться. Принят он был вполне корректно и даже доброжелательно. И получил вполне откровенные и весьма образные объяснения. «Вот видите ли,— говорил Штейнбергу Розанов,— когда мои дочери, приходя из гимназии, взволнованно и с восторгом рассказывают, что нашли замечательную новую приятельницу, когда они находятся под большим впечатлением от нее, я уже наперед знаю, что это или Рахиль, или Ревекка, или Саррочка. А если их спросишь про новое знакомство с Верой или Надеждой, то это будут бесцветные, белобрысые, глаза вялые, темперамента нет! Так ведь мы, русские, не можем так смотреть, сжигая глазами, как вы вот на меня смотрите! Конечно, вы и берете власть. Но надо же, наконец, и за Россию постоять!» [9]

Этот спич вызвал глубокое разочарование Штейнберга, видимо, готовившегося к философскому диспуту. Как оказалось, «дело не в ритуале, все дело в политике». Позднее в одной из статей по поводу «дела Бейлиса» Розанов «открыто признавался, что выступил в пользу обвинения Бейлиса из политических соображений, чтобы попытаться предотвратить еврейское засилье — «еврейское иго». Русские освободились от татарского ига, а теперь наступает еврейское иго. И чтобы остановить его, необходимо бороться с еврейством» [10].

Юдофобские настроения были свойственны и другим властителям дум интеллектуальной элиты России. Александр Блок говорил тому же Штейнбергу о своей неприязни к евреям, сложившейся в период «дела Бейлиса», когда люди, прежде скрывавшие свое еврейство, стали требовать от него подписи под протестами и т. п. Обстановка этого разговора — Штейнберг и Блок беседовали в 1919г., лежа на одних нарах в ЧК,— исключала неискренность. Тогда же у Штейнберга возникла мысль, впоследствии высказывавшаяся им Андрею Белому, что неприязнь Блока к евреям была скрытой от него самого обратной стороной русского патриотизма. Это, замечал Штейнберг, было свойственно и другим русским интеллигентам, с которыми он тесно общался,— Андрею Белому, Иванову-Разумнику, Петрову-Водкину, Карсавину и др. [11]."

О. Будницкий В ЧУЖОМ ПИРУ ПОХМЕЛЬЕ (Евреи и русская революция)


@темы: Шоа, прочлось

13:26 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Один из доводов отрицателей Шоа - невозможность спрятать количество трупов и пепла незаметно.
Ну вот из главы про Треблинку в Чёрной книге (боже, Треблинка это, кажется, вершина окончательного... нет, тут ни язык, ни руки не поворачиваются говорить про Треблинку).

"Шлак и пепел вывозились за лагерную ограду. Мобилизованные немцами крестьяне деревни Вулька нагружали пепел и шлак на подводы и высыпали его вдоль дороги, ведущей мимо лагеря смерти к штрафному польскому лагерю. Заключенные дети с лопатами равномерно разбрасывали этот пепел по дороге. Иногда они находили в пепле сплавленные золотые монеты, сплавленные золотые коронки. Детей звали "дети с черной дороги". Дорога эта от пепла стала черной, как траурная лента Колеса машин как-то по особенному шуршали на этой дороге, и когда я ехал по ней, все время слышался из-под колес печальный шелест - негромкий, словно робкая жалоба.
Эта черная траурная лента пепла, идущая среди лесов и полей от лагеря смерти к польскому лагерю, была словно трагический символ страшной судьбы, объединившей народы, попавшие под топор гитлеровской Германии.
Крестьяне возили пепел и шлак с весны 1943 года по лето 1944 года Ежедневно на работу выезжало двадцать подвод и каждая из них нагружала по шесть-восемь раз на день по семь-восемь пудов пепла и шлака."

существовало две Треблинки - первая, это маленький концентрационный лагерь, где держали рабочую силу.
Вторая - это просто место смерти, воспроизведённое с тем самым кристально-чистым педантизмом. Туда один за другим приходили поезда (12-20 вагонов). Во второй серии фильма "Шоа" большое время уделено машинисту этого вагона.
Итак, там была воспроизведена бутафорская платформа. Да-да, были отстроены декорации станции, вокзала, расписания поездов, даже часы - правда на них поскупились и нарисовали. Туда приезжали разные вагоны - от узников гетто, перевозившихся в знаменитых нечеловеческий условиях, до людей из всей Европы, ехавших в купе и св, совершенно ничего не подозревая.
Они выходили на бутафорской станции, их приветствовали, и отправляли переодеваться в разные стороны. Только за зданием вокзала не было больше ничего.
За 13 месяцев существования там было умерщвлено около 800 тысяч людей.

В феврале умер в 93 года один из участников восстания в Треблинке - Самуэль Вилленберг inosmi.ru/world/20130920/213082318.html

мемориал сейчас dassie2001.livejournal.com/71443.html


@темы: Шоа

22:32 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
вк набито группами так называемых "отрицателей холокоста". Интересно, какой из них процент смотрел фильм "Шоа" (в котором, напомню, преобладают интервью не жертв, а вынужденных свидетелей и принуждённых служащих) и сколько поменяло бы мнение? В конце концов - 9 часов - это один сезон "Друзей" или полсезона "Доктора Хауса", тоже мне проблема время уделить...

пора ввести тэг "Люди-ублюди" для ворчаний.

@темы: Шоа

02:27 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Я никогда не сталкивалась с осуждением или сомнением в Блокаде и хвала небесам.

А вот Шоа... Я стараюсь не говорить о нём, но, когда разоткровенничаюсь или выпью - конечно, на повседневное тянет. Это ужас какой-то - от самых дорогих и вменяемых людей я уже слышала и о преувеличении, и о том, что его не было, и заслужили, и о жидомассонском (простите) заговоре. Это капец. У меня ноги ватными становятся, я цепенею, однажды почти наорала на подругу.
Потому что встают перед глазами все люди, рядами. Я не могу показать их другим, не могу путанно воспроизводить истории, хочется то ли в морду дать, то ли сказать - и не надо, не хотите - не знайте, но это предательство с моей стороны... Я не умею доказывать. Я не могу воспроизводить тактику немцев в качестве контраргумента к "почему они не сопротивлялись".
Это кошмар какой-то, что с нами
, почему нельзя просто хотя бы помолчать при гибели людей. Почему, почему?!

Нет, я уже несколько дней не открывала ничего по теме - просто увидела слово Гитлер случайно. Ничего, скоро курс начнется... Мне разрешили не делать задания, а просто получать материал, но я попросила всё же их делать. Диалога-то хочется, а одного брата много грузить стыдно. Он и так много чего уже загрузочного получил

@темы: Шоа

23:49 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
заканчиваются 9 часов фильма "Шоа", хочется закрыть лицо руками и кричать. Но оторваться от темы всё равно не возможно! Очень хочется побывать в залах Яд Вашем - чтобы пообщаться с его сотрудниками. Я пока не набралась ни смелости, ни алкоголя, чтобы поинтересоваться - как, КАК вы в этом работаете?

Великий человек Клод Ланцман (режиссёр фильма) - всю жизнь посвятил фильмам по теме. Да и многие, кто прошёл... ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BD%D1%86%...


@темы: Шоа

21:04 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
удивительно, но самое распространённое проявление протеста в Шоа - когда физическое сопротивление бесполнезно - это пение. Хором. Под ударами. В разных лагерях, в разных точках. И никогда не замолкают.
а ведь Велимир наш Хлебников много раньше написал - когда умирают люди - поют песни.

@темы: Шоа

17:50 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
оплата и перевозка евреев в поездах проводилась через бюро путешествий как туристов

всё

@темы: Шоа

16:27 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
а вот теперь меня тошнит.
рекомендации как усовершенствовать использование пространства в машинах Зауэр, которые использовались как душегубки - туда грузили людей, и везли на место сожжения, за время движения люди травились угарным газом и на место прибывали уже мёртвыми.
И вот это рационализированое размышления, нужно ли использовать источники света, как правильно использовать метры, и прочая, прочая педантичность - господи, где мой обморок.

@темы: Шоа

10:30 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
О Господи. Во второй серии Шоа - водитель локомотива, который доставлял людей на места... несчастный человек. Немцы их поили водкой, чтобы заглушить, а эти случайные польские работники, с вероятностью получить пулю, давали заключённым бутылки воды.

@темы: Шоа

00:00 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
соскучилась, блин, называется, чтоли?
накинулась по приезду на Шоа, что-то в первый раз, что-то пересмотрела, вот дошла наконец до многосерийного www.kinopoisk.ru/film/149936/

и всё так близко и так далёко что стоя рядом достать нельзя и не познаешь синего ока пока не станешь сам как стезя

или как там у Александра нашего Блока.
Интересно, что стало бы с нервным Серебрянным веком, если бы они узнали, что сталинские лагеря это не предел...
Удивительно видеть этих людей такими молодыми - 85 год, насколько он ближе к тем событиям, нежели наш.

@темы: Шоа

20:13 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
вот бы отдельным сборником издать истории о Праведниках.
Детским изданием ещё
истории спасений и спасителей восхитительны

@темы: увиделось, Шоа

22:18 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
есть божесстная мысль, что про Холокост может делать художественные произведения только те, кто там был.
Я давно мечтала посмотреть "Мальчика в полосатой пижаме". Надо было это делать либо несколько нет назад, либо не смотреть уже никогда.
очень фальшиво.

@темы: Шоа, увиделось

23:48 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
то ли потому, что делала перерыв в теме, то ли просто нервная - но рассказ Рахиль Фрадис-Мильнер как-то совсем...
"Ночь с 13 на 14 сентября. Большое двухэтажное здание синагоги. Света не было. У некоторых нашлись огарки, зажгли их. Каждая мать держит на руках ребенка и прощается с ним. Все понимают, что это— смерть, но не хотят верить. Старый раввин из Польши читает молитву ”О детях”, старики и старухи ему помогают. Раздирающие душу крики, вопли, некоторые дети постарше стараются утешать родителей. Картина такая страшная, что наши грубые сторожа и те молчат.
14 сентября. Людей подняли до рассвета, погнали на работу, чтобы они не мешали... Я тоже пошла. Я не знала, что с мужем и ребенком — живы ли они, или попали в лапы убийц.
Некоторые матери пошли на работу с детьми, некоторые старухи принарядились и тоже пошли на работу, пытаясь уйти от смерти."

@темы: прочлось, Шоа

22:15 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Нет, ну биологически в голове не укладывается - как известно, при погромах в гетто были нормой бесконечные изнасилования.
Анна Маргулис "Ночью, когда кругом была беспросветная тьма, к нам ворвалась толпа румынских солдат. Бросив на сырой пол шинели, они начали насиловать девушек. Мы, старые женщины, сидели и плакали. Многие девушки сошли с ума".
Ну это частный пример в Одессе, таких тысячи по всем территориям, где разгуливали захватчики.
Это что - садистское возбуждение в следствии мучительных убийств стариков и разбитых детских голов? Компенсация стресса? Что, как, как человеческая психика на такое способна?

@темы: Шоа

19:28 

Мы у Господа весьма упорное человечество. Геннадий Николаевич Айги
Надежда Ивановна по мужу - Индикт. Её муж Михаил Петрович - еврей, сама она русская. Они жили в Днепропетровске, когда пришли немцы. Мужу приходилось три года прятаться, жить под полом, в яме...
Надежда Ивановна всё это время не только заботилась о муже, документах, ходила по изуродованному городу - она продолжала помогать всем евреям. Она приносила в лагеря еду, не смотря на то, что над ее головой свистели пули.
"Я никогда не выходила на улицу без того, чтобы не было у меня кошелки с продуктами и денег; искала евреев. А чтобы достать деньги, я продавала вещи на базаре и нанималась на работу." Надежда Ивановна Индикт www.yadvashem.org/yv/ru/education/testimonies/i...

@темы: Шоа, прочлось

не видел

главная